談?wù)務(wù)Z文學(xué)習(xí)中的積累

 

談?wù)務(wù)Z文學(xué)習(xí)中的積累

襄樊五中  徐德強(qiáng)

  筆者在中學(xué)從事語文教學(xué)近20年,經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生老師請(qǐng)教語文學(xué)習(xí)的方法,教師往往告訴學(xué)生語文學(xué)習(xí)重在積累。的確,“積累”不失為語文學(xué)習(xí)的重要方法。可是,由于語文學(xué)科的特殊性,不可能像有些學(xué)科那樣立竿見影,這就決定了“積累”必須有一個(gè)過程,甚至周期很長。筆者曾化用陶淵明“勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,不見其虧,日有所損”的名言,對(duì)學(xué)生說:“語文學(xué)習(xí)如春起之苗,不見其增,日有所長?!苯璐烁嬖V學(xué)生語文學(xué)習(xí)“隱性”增長的特點(diǎn),這個(gè)隱性增長的過程就是積累??墒?,不少學(xué)生由于急功近利,因此,他們?cè)趯W(xué)習(xí)語文時(shí)往往不能正確對(duì)待積累,認(rèn)識(shí)不到積累的重要性。他們或輕視積累,或淺嘗輒止。還有許多學(xué)生對(duì)積累的認(rèn)識(shí)膚淺簡單,認(rèn)為積累不過是記住幾個(gè)詞句而已。甚至一提到積累,有人就想到了死記硬背,就想到了食古不化,就想到了書袋子和書呆子。好像強(qiáng)調(diào)了積累,就會(huì)磨滅了學(xué)生的靈性和阻礙學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展,其實(shí)這是一種誤解,是一種機(jī)械認(rèn)識(shí)論。鑒于此,筆者認(rèn)為有必要在這里談?wù)務(wù)Z文學(xué)習(xí)中的積累。

一、積累的重要性

  “語文素養(yǎng)”是語文課程的一個(gè)核心目標(biāo)概念,形成語文素養(yǎng)的根本途徑和基本方法之一是積累,積累是語文學(xué)習(xí)的基本經(jīng)驗(yàn),也是我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來不少大師對(duì)此都有過精辟的闡述。荀子說:“積土成山,風(fēng)雨共焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!庇终f:“積斫削而為工匠,積販貨而為商賈,積禮儀而為君子?!鼻f子說:“水之積也不厚,其負(fù)大舟也無力?!惫茏诱f:“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高?!币粋€(gè)人積累的基礎(chǔ)積識(shí)越廣博深厚,所成就的學(xué)問也就越大。宋代理學(xué)家朱熹詩云:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!比绻颜Z文學(xué)習(xí)比作一條河流,那積累就是開源。開源,才能浚流。在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中多次提到積累。新課標(biāo)高中語文課程,無論是必修,還是選修,也無論是閱讀鑒賞,還是表達(dá)交流,都少不了這一基礎(chǔ)環(huán)節(jié)??梢哉f,積累在語文學(xué)習(xí)中占有根本性、決定性的地位。古語“積學(xué)以儲(chǔ)寶,厚積以薄發(fā)”,說的正是這個(gè)道理。離開了積累,寫就成了無源之水,無本之木。語文學(xué)習(xí)的高樓大廈就難以穩(wěn)固,學(xué)生的語文素養(yǎng)就無法形成。

二、積累的三個(gè)層面

  積累對(duì)于語文學(xué)習(xí)的意義非常重大,因此我們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)實(shí)踐中要重視積累,合理而又充分地運(yùn)用積累的策略。在積累的過程中,我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到積累絕不是單一的、簡單的。積累不僅是知識(shí)的,也是生活的,不僅是能力的,也是情感的。積累因其內(nèi)容的不同,可分為三個(gè)不同的層面,下面簡述其概:

  1.積累字、詞、句、段、篇,這是積累的第一個(gè)層面。字、詞,是語文學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)??梢哉f,如果不積累字、詞,我們就可能張嘴說錯(cuò)話,提筆寫錯(cuò)字。積累句、段、篇,既是表達(dá)的前提,也是寫作的準(zhǔn)備。積累的倉庫中少了句、段、篇,我們表達(dá)就可能言之無物,言之無文。

  2.積累語感,是積累的第二個(gè)層面。語感,是指言語交流中人對(duì)詞語表達(dá)的直覺判斷或感受。語感,是一種通過閱讀積累而形成的一種能力,反過來它對(duì)閱讀學(xué)習(xí)很重要。平常我們常常會(huì)看到這樣一種情形:同一段文字,有的學(xué)生讀幾遍也不知所云,有的學(xué)生讀一遍就知道這一段文字的內(nèi)容。這種結(jié)果就是語感差異造成的。語感的積累,要靠閱讀獲得。

  3.積累感悟或情感,這是積累的第三個(gè)層面。積累不僅是知識(shí)才能的量的增加過程,還應(yīng)在此基礎(chǔ)上有一個(gè)到質(zhì)變的過程,正如荀子說的“君子之學(xué)如蛻,幡然遷之”。因此本質(zhì)意義上的積累是用生命、用心靈來完成的。學(xué)生通過感悟不僅能沉淀和豐富語文學(xué)習(xí)的內(nèi)蘊(yùn),而且能完善和豐富自己的生命,有了感悟和情感的積累,我們的寫作才可能會(huì)言之有內(nèi)容,言之有思想,感悟和情感是我們?cè)陂喿x或觀察時(shí),因思考的參與并過濾而獲得的。

三、積累的途徑

  美國教育家科勒涅斯說:“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?!闭Z文學(xué)習(xí)的天地有多大,積累的途徑就有多寬,積累的領(lǐng)域就有多廣。生活中時(shí)時(shí)處處事事都有語文,只要我們留心積累,就會(huì)有收獲。積累的途徑,概括起來說有以下幾條:

  1.從教材、名著、報(bào)刊中積累

  從教材、名著、報(bào)刊中積累,是積累中最直接、最便捷的途徑。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、形成能力的根本,它囊括了不同時(shí)代各種風(fēng)格、各種流派的作品,具有規(guī)范性和代表性。名著是人類優(yōu)秀文化的結(jié)晶,報(bào)刊則是當(dāng)今社會(huì)社會(huì)風(fēng)云、人生百態(tài)的反映。從教材、名著、報(bào)刊中,通過閱讀可以獲得多方面的積累:既可以積累字、詞、句、段、篇,把它們摘錄在筆記本上;也可以積累語感,還可以積累感悟或情感。例如讀了一段或一篇好文章,文字觸動(dòng)了心靈,讓我們心里有了感慨,然后我們把自己的思想火花、靈魂的觸動(dòng)以札記的形式記錄下來,就有了思想感悟的積累,這是積累的豐厚收獲。

2.從生活中積累

  從生活中積累,是語文學(xué)習(xí)的重要途徑,生活是語文學(xué)習(xí)的大課堂,我們可以從生活中的不同方面、不同角度、不同時(shí)間、不同場所、不同事情去積累。我可以通過觀看影視媒體去積累,可以在參加各種活動(dòng)的過程中去積累,還可以在各種生活體驗(yàn)中去積累,在各種生活場景中去積累。例如,大街上,你看到一位少先隊(duì)員扶著盲人走過馬路;校園中,你看到一位同學(xué)隨手拾起地上的一片紙屑;寒風(fēng)中,你看到母親倚門而望,等待著上晚學(xué)的你的歸來,母親瘦弱的身體在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖……這時(shí),你的心靈深處是否會(huì)有一絲震動(dòng)?你難道沒有發(fā)現(xiàn)生活時(shí)時(shí)處處都充滿著真善美?生活中到處都洋溢著一種愛?把你的這份感動(dòng)、瞬間的領(lǐng)悟記錄下來,這就是積累,這是生活饋贈(zèng)給我們的最好財(cái)富。

3.從大自然中積累

  從大自然中積累我們的語文素養(yǎng),也是語文學(xué)習(xí)的一條途徑。大自然是我們?nèi)祟惿娴募覉@,大自然就像一位智慧老人,無時(shí)無刻不在告訴我們?nèi)祟悜?yīng)如何去生活。只要我們用心去觀察,用心去思考,用心去領(lǐng)悟,就會(huì)獲得許多生活的道理,積累許多生存的智慧。例如,春寒料峭,我們來到廣袤的原野,突然發(fā)現(xiàn)一株新綠頑強(qiáng)地沖破壓迫它的土塊,向世界宣告它的存在的時(shí)候,我們難道不為這弱小的生命如此頑強(qiáng)而受到震撼嗎?我們能不為生命力如此強(qiáng)大而感動(dòng)嗎?金秋時(shí)節(jié),我們來到或平原,或山岡,來飽覽生命輝煌的時(shí)候,忽然一片黃葉從我們的眼前飄然而逝,此情此景,我們定會(huì)感慨:茫茫宇宙中,生命原來是如此短暫而脆弱!進(jìn)而生出敬畏生命、珍愛生命的柔情,大自然的朝暾夕照,月盈月虧、風(fēng)雨雷電等等,都會(huì)觸發(fā)我們豐富的聯(lián)想,給我們?cè)S許多多的感悟,我們把這些感悟記錄下來,長此以往,就變成了一筆豐厚的積累。有了這些積累,我們的靈魂就會(huì)變得高尚起來,我們的情感會(huì)變得豐富起來,我們的思想會(huì)變得深刻起來,我們的生命會(huì)變得充實(shí)而昂揚(yáng)。

四、積累的方法

  正如語文學(xué)習(xí)有積累之法一樣,積累也有方法。掌握了積累的方法,我們積累時(shí)才會(huì)事半功倍。

  1.做有心人

  俗話說,“世人無難事,只怕有心人?!弊鲆粋€(gè)學(xué)習(xí)上的和生活上的有心人,是語文學(xué)習(xí)積累的重要保證。生活中雖然處處有語文,但如果我們不是一個(gè)有心人,而是一個(gè)學(xué)習(xí)的懶漢、生活的局外人,那么即使面對(duì)生活中鋪天蓋地而來的對(duì)我們有用的東西,我們也會(huì)無動(dòng)于衷。就像一個(gè)懶漢,即使走進(jìn)一座金礦,面對(duì)遍地的黃金,也會(huì)熟視無睹一樣。做有心人,就是要時(shí)時(shí)處處留心生活,多觀察,多思考,披沙揀金,讓積累的囊中充實(shí)。

  2.要做到“勤”

  “勤”是積累的重要方法,俗話說:“人勤地不懶”。一個(gè)農(nóng)民,勤勞就能致富;一個(gè)學(xué)生,勤奮就可能成才,我們不僅要做到“手勤”,多記多寫;還要做到“嘴勤”,多問多讀多說;做到“耳勤”,多聽;做到“腦勤”,多思多悟?!扒凇?,能讓一片荒地長出糧食;“勤”,也能讓語文學(xué)習(xí)積累的天地結(jié)出碩果。

  3.要做到“恒”

  “恒”是一種可貴的意志品質(zhì),“行百里者半九十”這句話是勉勵(lì)人做事要善始善終,其中就包含著“恒”的道理?!败饔泻?,何須三更眠五更起”,說的就是“恒”的重要性。語文學(xué)習(xí)積累時(shí)“恒”顯得尤為重要,“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”。那怕一天積累一點(diǎn),日積月累,數(shù)量一定不會(huì)少,那種“一暴十寒”的積累,定會(huì)是囊中羞澀,竹籃打水一場空。

“活到老,學(xué)到老”這句話講的是語文學(xué)習(xí)沒有止境,積累也沒有止境。我們一定要勤積累,多積累,讓豐厚的積累來增加我們的語文素養(yǎng),形成我們的語文能力。